المرجع الديني السيد أبوالقاسم الخوئي
إن كان إحرامه في أشهر الحج, جاز له أن يجعلها عمرة تمتع، ولا فرق في ذلك بين الحج الواجب والمندوب
المرجع الديني السيد روح الله الخميني
إن كان إحرامه في أشهر الحج, جاز له أن يجعلها عمرة تمتع، هذا إذا كان حجه استحبابياً, وأما الحج الواجب فلا يكفي ذلك على الأحوط وجوبا
المرجع الديني السيد صادق الشيرازي
إذا دخل مكة في أشهر الحج بالعمرة المفردة جاز له أن يجعلها عمرة تمتع ويأتي بالحج ما دام لم يكن في أول الأمر عازماً على الحج
المرجع الديني السيد علي السيستاني
من أتى بعمرة مفردة في أشهر الحج وبقي في مكة إلى يوم التروية وقصد الحج كانت عمرته متعة, فيأتي بحج التمتع, ولا فرق في ذلك بين الحج الواجب والمندوب, وليس له الإتيان بحج الإفراد
المرجع الديني السيد كمال الحيدري
إن كان إحرامه في أشهر الحج, جاز له أن يجعلها عمرة تمتع، ولا فرق في ذلك بين الحج الواجب والمندوب
المرجع الديني السيد محمد حسين فضل الله
إذا بدا له الحج بعد الإتيان بها حال وجوده في مكة جاز له ذلك حتى لو أراد حج التمتع
المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم
إن كانت في أشهر الحج يستحب له أن يعدل بها بعد وقوعها ويجعلها عمرة تمتع, ويختص ذلك في الحج المندوب ولا يجري في الحج الواجب
المرجع الديني السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
لو أتى بعمرة مفردة في أشهر الحج وبقي في مكة إلى حين الحج جاز له أن يجعلها عمرة تمتع ويأتي بالحجّ
المرجع الديني الشيخ محمد إسحاق الفياض
من أتى بها ناويا الرجوع إلى بلده، ثم بعد الإتيان بها عدل عن نيته ونوى الحج، انقلبت عمرته متعة، ولم يجز له الخروج من مكة وترك الحج. ويختص هذا بالحج المستحب
المرجع الديني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
يجوز العدول من العمرة المفردة إلى عمرة التمتع في الحج الاستحبابي، وأما حجة الإسلام لا يخلو من إشكال
